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Oui, il y a encore des femmes qui attendent le mariage (et expliquent leurs raisons)

Oui, il y a encore des femmes qui attendent le mariage (et expliquent leurs raisons)

Nous vivons dans un société diversifiée, avec façons infinies de comprendre la vie et pourtant, la sexualité… Et la meilleure partie est que nous avons le privilège supplémentaire de pouvoir choisissez librement ce que nous voulons et comment nous voulons vivre nos jours. Par conséquent, même si a priori peut sembler être un thème du siècle dernier, rien n'est plus éloigné de la réalité: Oui, il y a encore des femmes qui attendent le mariage pour perdre leur virginité et expliquer leurs motifs.

María, 26 ans: "J'ai décidé il y a quelques années que jusqu'à ce que je trouve l'homme de ma vie Je ne coucherais avec personne. Et, après plusieurs relations ratées, j'attends toujours. Je ne regrette pas ni honte. Je sais que le moment venu, cela ne passera pas, je n'ai pas de grandes attentes ni de hâte. L'important, dans mon cas, est de bien choisir et de se sentir en sécurité lorsque cette personne arrive. "

La sexologue Anel Martínez avoue qu'elle a travaillé avec des patients avec des cas très similaires et qu'il ne s'agit pas du tout de cas isolés. "A ma consultation viennent les femmes qui ont attendu la bonne personne. Qu'est-ce que je veux dire? Dans ces cas la virginité est comprise comme un cadeau que nous faisons à une autre personne ou à nous-mêmes et donc nous recherchons la bonne personne parce que nous voulons que le moment soit le bon, le parfait », explique le sex coach.

Et il ajoute: "J'ai eu des cas de femmes qui ont attendu jusqu'à 26-27 ans pour avoir leur premier rapport sexuel. Cela est très lié à l'idée qu'elles nous vendent sur quoi 'la virginité est quelque chose de sacré qui doit être fait avec la bonne personne et dans des conditions parfaites » (par exemple: une nuit avec des bougies, des pétales et ces choses que nous voyons dans les films). " Et il prévient que nous devons faire attention aux attentes.

Dans d'autres cas, la femme décide de marier une vierge pour un problème religieux. Le sexologue expose que nous avons cette accumulation d'idées qui nous ont été transmises de génération en génération à travers le christianisme (au cas où nous aurions grandi dans cet environnement). Le problème, dit-il, se produit lorsqu'une guerre interne se déclenche entre ce que nous aimerions faire et ce que l'on attend de nous.

Les facteurs externes et sociaux peuvent être contrôlés parce que nous avons tous une autodétermination. C’est pourquoi il est important de se connaître et "discerner entre ce que je veux et ce que la société m'impose".

Pyjama pour deux - Alfonso Basallo et Teresa Díez

Un thème religieux

Alfonso Basallo et Teresa Díez ils défendent l'idée de marier des vierges dans leur travail «Pyjama pour deux». Mariés depuis plus de vingt ans, ils ont l'intention de nous montrer (que nous soyons croyants ou non) que le mariage n'est pas une mission impossible. Au cours de leurs plus de 200 pages, ils nous parlent de la livraison et justifier l'amour-renoncement ou, qu'est-ce qui est pareil, aimer sans rien attendre en retour, le total gratuit, une oasis de désintérêt dans un désert appelé marché: "Le sexe attire parce que c'est un instinct. Et beaucoup: comme du fer à l'aimant. Et c'est la base naturelle de l'union de l'homme et de la femme. "

Précisément à cause de cette attirance, il déclare que Épouser des corps est plus simple que d'épouser des âmes.… Cela peut prendre du temps. L'auteur fait valoir que l'on n'a pas la même harmonie le soir du mariage qu'après quelques années. Et garantit que le mariage des âmes prend du temps, des efforts et de la patience: "C'est l'aspect le plus laborieux de la relation homme-femme. Pour cela, il faut dédier la cour. Ce n'est que plus tard, lorsque les âmes seront en harmonie, lorsque nous nous connaîtrons bien et nous nous donnerons complètement les uns aux autres, que nous mettrons les corps en harmonie. Ce sera plus simple et, surtout, ce ne sera pas un plaisir de mon esprit".

Ana, 27 ans: "Faire ce choix d'être chaste dans la cour rend le mariage significatif pour moi. Je pense que pour le comprendre, vous devez vivre le christianisme et découvrez ce que l'Église vous dit est vrai, qui se réalise dans votre vie. "

Ana nous dit que, pour elle, vivre le christianisme comme un dogme et une accumulation de normes à respecter est compliqué, voire impossible. Il soutient que c'est quelque chose qui doit être vécu de la liberté et de l'expérience, et qui est hors du politiquement correct: "C'est un choix que mon petit ami et moi avons fait en toute liberté et par amour. "

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La jeune femme explique qu'elle ne le vit pas comme un effort, mais comme un cadeau, un cadeau ou une grâce pour que demain ton mariage, qui pour elle est quelque chose de sacré, atteindre sa plénitude avec le sexe et les futurs enfants.

Et il conclut que son engagement de cette manière est la fidélité: "Au-dessus de la passion, du désir, de moi … Je mets au-dessus de mon mariage et de mon plein amour. De cette façon je pourrai enseigner à vos enfants comment deux personnes peuvent être unies face à toute adversité".

La construction du mythe de la virginité chez la femme

«J'aime l'idée de« faire l'amour »et non de« perdre la virginité »car cela devrait être le concept: vivre la sexualité avec une autre, et ne pas se conformer à un précepte rigide et patriarcal qui signifie toujours un« rite d'initiation » "explique le psychiatre et sexologue Walter Ghedin sur le sujet.

Et parle de lui «danger» qui peut parfois se produire avec le mythe de la virginité chez les femmes: "Cette construction est basée sur la présence de l'hymen comme barrière physique et symbolique qui sépare l'immaturité de la maturité, un saut de la dépendance paternelle à la dépendance conjugale. Cette croyance est soutenue par l'idée machiste et dominante: garder le précieux trésor de virginité pour l'homme choisi (par la jeune femme ou par ses parents) ".

Le danger des déterminants externes

Le danger des déterminants externes

"Chez l'homme, la virginité est l'abstinence morale et ne succombe pas à la tentation du désir qui met sa sécurité virile en échec. Dans les deux cas, le les directives morales et religieuses sont si fortes qu'elles dépassent toute décision personnelle en dehors d'eux", explique Ghedin.

D'un autre côté, le spécialiste ajoute que les personnes qui ont vécu l'abstinence sexuelle et qui sont vierges au mariage manquent de compétences érotiques et ils se conforment généralement à l'obéissance aux préceptes qui régissent leur vie. Le danger vient ici: "Dans certains cas, ces objectifs atteints (avec l'arrivée des enfants, etc.) sont vécus de manière satisfaisante; cependant, d'autres commencent à se demander pourquoi leur vie doit être régie par ces déterminants externes. Et en conséquence, dit l'expert, vous pouvez atteindre certains dysfonctionnements sexuels comme faible désir sexuel, phobies sexuelles, anorgasmie, perte d'érection …

L'important, Anel Martínez souligne, c'est que décidons librement comment nous voulons vivre notre sexualité, selon nos souhaits. Que ce soit un chemin qui va selon ce dont nous avons vraiment besoin, au-delà de ce que la société, la religion ou un film nous impose. Et s'ils sont d'accord là-dessus? Mieux que mieux, mais vous aurez pris la route exclusivement.

Photos | Pexels

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